Perbedaan Pemikiran dan Perspektif
Tokoh-Tokoh Ekonomi Syariah dan Ekonomi Konfensional
Mifta Aji Zakaria
(201510510311066)
Ekonomi
Syariah B
Fakultas
Agama Islam
Universitas
Muhammadiyah Malang
Abstrak:
Konsep ekonomi syariah mulai diperkenalkan kepada
masyarakat pada tahun 1991 ketika Bank Muamalat Indonesia berdiri, yang
kemudian diikuti oleh lembaga-lembaga keuangan lainnya. Pada waktu itu
sosialisasi ekonomi syariah dilakukan masing-masing lembaga keuangan syariah.
Setelah di evaluasi bersama, disadari bahwa sosialisasi sistem ekonomi syariah
hanya dapat berhasil apabila dilakukan dengan cara yang terstruktur dan
berkelanjutan. Menyadari hal tersebut, lembaga-lembaga keuangan syariah
berkumpul dan mengajak seluruh kalangan yang berkepentingan untuk membentuk
suatu organisasi, dengan usaha bersama akan melaksanakan program sosialisasi
terstruktur dan berkesinambungan kepada masyarakat. Sedangkan ekonomi konfen
dikenalkan oleh adam smith yang dikenal sebagai bapak ekonomi dunia. Dalam
penulisan ini akan dibahas tentang: perbedaan perspektif, persoalan ekonomi
konfensional dan syariah, perbandingan sistem ekonomi konfensional dan ekonomi
syariah
Dalam membandingka kedua sistem ekonomii tersebut agar
perekonomian yang berjalan di suatu negara dapat berdaulat dengan baik dan
tidak ada yang dirugikan satu atau beberapa pihak didalamnya melainkan
sama-sama saling diuntungkan. Juga mungkin dengan mengkaji lebih dalam lagi
kedua sistem tesebut untuk menggali informasi dan fakta yang mungkin akan
berguna jika kita menemukan kebenaran dan keabsahan didalamnya. Dengan demikian
peran setiap individu juga diperlukan dalam membangun sistem ekonomi bukan
hanya berpegang pada perspektif para tokoh terdahulu. Sehingga Indonesia akan
sedikit meningkat dalam bidang perekonomian.
Kata kunci:
konsep ekonomi, pesrpektif, perbandingan sistem ekoonomi.
A. Pendahuluan
Ketidakseimbangan antara kebutuhan
yang selalu meningkat dengan alat pemuas kebutuhan yang terbatas menyebabkan
diperlukannya sebuah ilmu ekonomi. Tetapi didalam ilmu ekonomi terdapat
perbedaan pemikiran dan perspektif dari tokoh-tokoh ekonomi sendiri, ekonomi
dapat dibedakan menjadi dua yaitu ekonomi konfensional dan ekonomi syariah kedua
pemikiran dan perspektif didalam dua ilmu ini sangat berbeda. Diantaranya
ekonomi konfensional menekankan bahwa manusia dapat melakukan kegiatan ekonomi
dengan bebas tanpa dibatasi oleh syariat, sedangkan ekonomi syariah menjelaskan
bahwa setriap manusia berhak melakukan kegiatan ekonomi asal dengan dilandasi oleh
syariat.
Beberapa persoalan yang dihadapi dan
diharapkan mampu dipecahkan oleh ilmu ekonomi adalah bagaimana mengombinasikan
sumber daya yang dimiliki agar dapat manghasilkan barang-barang dan jasa untuk
memenuhi kebutuhan, tetapi disini kita dihadapkan juga dengan persoalan dengan
metode ekonomi konfensional atau syariahkah kita sebagai manusia menyelesaikan
masalah tersebut agar dapat bermanfaat bagi kita dan tentunya tidak merugikan
pihak lain di kemudian hari.
Persoalan mendasar yang dihadapi
umat manusia sekarang adalah munculnya suatu pandangan atau perspektif yang
berbeda antara perspektif para tokoh pendahulu ekonomi konfensional dan ekonomi
syaroiah, kita sebagai umat modern diharapkan dapat memiloih sistem ekonomi
yang baik dan benar.
Kedua perbandingan antara ekonomi
konfensional dan syariah ini sebenarnya memiliki tujuan dan peran yang sama,
tetapi konteks penjalanan sistemnyalah yang berbeda, ekonomi konvensional lebih
ke pemenuhan kebutuhan sendiri, sedangkan ekonomi syariah lebih ke pemenuhan
kebutuhan bersama dan untuk kemaslahatan bersama.
dalam tulisan dibawah akan mengkaji Perbedaan
pemikiran dan perspektif tokoh-tokoh ekonomi syariah dan ekonomi konfensional
yang membahas tentang (1) ciri-ciri teori pemikiran para tokoh ekonomi
konfensional dan syariah, (2) Perbedaan pemikiran dan teori tokoh ekonomi
konfensional dan ekonomi syariah, (3) Perbandingan Sistem Ekonomi Konfensional
dan Ekonomi Syariah, (4) Lembaga Keuangan dalam perspektif Konfensional dan
Syariah dan (5) Arah sistem Ekonomi Konfensional dan Ekonomi Syariah
menurut para Tokoh.
B. Pembahasan
1. ciri-ciri teori pemikiran para
tokoh ekonomi konfensional dan syariah
Ciri-ciri
antara ekonomi konfensional dan syariah memanglah amat sangat berbeda, dilihat
dari segi perspektif dan pandangan para tokoh terdahulunya terutama beberapa
diantaranya akan dijelaskan dibawah ini
1.1 Ciri-ciri teori pemikiran tokoh
ekonomi konfensional (adam smith)
A.
Hakikat Manusia Serakah
Kenyataannya
bahwa manusia pada hakikatnya memiliki sifat serakah sudah dikenal oleh
pemikir-pemikir masa yunani kuno, terutama oleh plato, pemikiran yang sama
dilintarkan oleh benard de mandeville (1670-1733) dalam bukunya yang telah
menjadi klasik: the fable of the bees
1714. Smith, seperti halnya mandeville, juga percaya bahwa pada hakikatnya
manusia rakus, egoistis, selalu ingin mementingkan diri sendiri. Walau asumsi
mereka tentang hakikat manusia sama konklusi mereka berbeda seperti bumi dan
langit.
Mandeville menganggap sifat rakus manusia yang
selalu mementingkan diri sendiri ini akan memberikan dampak sosial-ekonomi
negatif bagi masyarakat. Untuk menghindari dampak negatif ini mandiville
menganjurkan adanya campur tangan pemerintah dalam perekonomian. Sedangkan
smith berpendapat bahwa sikap egoistis manusia ini tidak akan mendatangkan
kerugian dan merusak masyarakat sepanjang ada saingan bebas. Menurut
penjelasannya lebih lanjut, setiap orang yang menginginkan laba dalam jangka
panjang (artinya serakah), tidak akan pernah menaikan harga diatas tingkat
harga pasar (deliarnov, 1965:30).
B.
Mekanisme Pasar Bebas
Smith sangat mendukung motto laissez
faire passer yang menghendaki campur tangan pemerintah semimnimal mungkin dalam
perekonomian. Paham ini sebagaimana sudah dijelaskan sebelumnya, berawal dari
pendapat francis quesnay (dari aliran fisiokrat). Mempertegas apa yang pernah
disampaikan oleh kaum fisiokrat tersebut, smith menghendaki agar pemerintah
sedapat mungkin tidak terlalu banyak ikut campur tangan mengatur sebuah
perekonomian.
Pandangan-pandangan smith kemudian
telah menandai suatu perubahan yang sangant revolusioner dalam pemikiran
ekonomi. Dimasa sebelumnya, yaitu masa merkantilis, negara ditempatkan
individu-individu . sebaliknya menurut ajaran klasik dan fisiokrat ini
kepentingan individulah yan g mesti diutamakan. Bahkan, tugas negaralah untuk
menjamin terciptanya kondisi bagi setiap orang untuk bebas bertindak melakukan
yang terbaik bagi diri mereka masing-masing (deliarnov, 1965:32).
C.
Teori Nilai (Value Theory)
Menurut smith barang mempunyai dua
nilai, pertama, nilai guna (value in use):
kedua, nilai tukar (value in exchange)
atau harga suatu barang ditentukan oleh jumlah tenaga (labor) yang diperlukan untuk menghasilkan barang tersebut. Bagaimana
menentukan jumlah tenaga kerja yang dicurahkan untuk menghasilkan suatu barang?
Smith menyatakan untuk mengukur tenaga labor
yang dicurahkan untuk menghasilkan suatu barang atau jasa tidak bisa hanya
diukur dari jam atau hari kerja saja.
Menurut smith, hubungan antara nilai
guna dan nilai tukar suatu barang yang memiliki nilai guna tinggi kadang-kadang
tidak mempunyai nilai tukar (tidak bisa ditukatrkan dengan barang lain).
Sebaliknya ada barang yang memiliki nilai tukar sangat tinggi, tetapi tidak
begitu berfaedah dalam kehidupan (deliarnov, 1965:34).
